El cerebro de reptil

marzo 30 de 2017
Leo en una nota de El Espectador que la ciudadana americana Helen Beristain votó por Trump porque no creyó que su esposo Roberto, de nacionalidad mexicana y quien vivía desde 1998 en EE. UU. y era propietario de un exitoso restaurante, "cupiera en la categoría de 'bad hombres' que se propuso acabar Donald Trump". Ella pensó que todo lo que prometía hacer el candidato republicano se iba a traducir en "facilidades para que los inmigrantes que trabajan y realmente aportan al país se convirtieran en ciudadanos estadounidenses."
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La peligrosa marcha inofensiva

marzo 29 de 2017
Dicen que el próximo 1 de abril, con la olorosa humanidad de Álvaro Uribe Vélez como única fuente de inspiración, habrá una manifestación de la derecha colombiana en contra de todo. Con sorprendente desparpajo, los convocantes han dicho que las respetables señoras cincuentonas que poblarán a la marcha protestarán contra la corrupción que carcome a Colombia desde hace dos siglos, y de la que todo el país se vino a enterar cuando estalló el escándalo de Odebrecht.
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Democracia, medio ambiente, oro y mermelada

marzo 29 de 2017
El pasado domingo 26 de marzo los ambientalistas del país estaban más felices que Pachito Santos cuando su patrón Uribe le hace un cambio de luces. Según los más puristas defensores de lo verde (abstenerse hinchas del Nacional) se ganó una batalla por la salvación del medio ambiente y la sostenibilidad de nuestro patrimonio natural. ¿Se ganó o se perdió en la consulta popular de Cajamarca? La votación en el pueblo tolimense que rechazó el desarrollo de un proyecto para la extracción de oro genera más incertidumbres que certezas.
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Un gánster religioso

marzo 21 de 2017
Los postulados del cristianismo han de ser practicados con decoro para poder ser el vivo ejemplo de quienes los esgrimieron como una realidad encarnada en el registro moral e imborrable de Cristo y sus discípulos. ¿Por dónde se cuela un pastor que clasifica la ostentación como meta primaria en la vida y, cual gánster con pistola en mano, profiere amenazas juntando el poder con la fama? ¿Por dónde se cuela este payaso de la fe cristiana que ahoga las parábolas del Evangelio en el abrevadero de la usura?
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Autopsia social de un país

marzo 21 de 2017
Algún día esta sociedad, o al menos la parte de ella que se esperanza y se alegra en el hecho de que el proceso de paz de su propio país fracase, será objeto de estudio para antropólogos, para psicólogos sociales y -por qué no- hasta para psiquiatras forenses. Alguien algún día tendrá que encontrar una explicación a ese comportamiento psicópata, a esos casi nulos niveles de empatía y remordimiento que se jactan en demostrar esas personas; alguien algún día tendrá que establecer, así sea retrospectivamente, las responsabilidades penales y las capacidades civiles de esas gentes por regodearse con cada tropiezo que sufre el proceso de paz, por ponerse contentas cada vez que encuentran la noticia de que aquí o allá mataron a alguien el una escaramuza militar -no importa si el volumen de noticias similares haya descendido desde muchísimas al día hasta casi cero-, por pretender dizque salvar a unos niños que en realidad serían la carne de cañón de la guerra que piden a gritos.
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Elogio de la templanza

marzo 21 de 2017
Uno de los diálogos menos conocidos de Platón es Carmides, o De la templanza. En la época de sus diálogos de juventud, Platón aún estaba influenciado por Sócrates y no llegaba a una definición definitiva, pero eso no significa que la palabra no tenga sentido o que la templanza deje de ser una virtud. Parafraseando a Wittgenstein, si solo se hablara de lo que podemos definir pronto dejaríamos de hablar: la definición tiene que estar en algún lado.
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Burla peligrosa

marzo 21 de 2017
Cada quien se protege a su manera en este mundo hiperconectado, en este mundo que no duerme, que no para, que se encogió gracias a la era digital. Las máscaras elegidas son de todo tipo. Duras, tiernas, dulces, grotescas, chistosas, superfluas, profundas. No es fácil desnudarse, mostrarse en pelota en esta galería en la que se nos convirtió la vida de la noche a la mañana. Ante la imposibilidad de escondernos, nos mimetizamos. Nos sabemos expuestos, vulnerables, y por eso es más lo que tapamos que lo que descubrimos. Detrás del insensible suele refugiarse un terrón de azúcar con miedo a derretirse. ¿Vemos lo que vemos, vemos a quien creemos estar viendo cuando chapoteamos en aguas ajenas? Las poses, las armas, las caretas, sirven para estar sin estar, para meter las narices y oler las porquerías sin ser manoseados de vuelta. Y en esta realidad ampliada algunos escudos son más efectivos que otros, ¿pero alguno más eficaz que la burla, que el sarcasmo?
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